2-я книга Паралипоменон
Повествование Второй книги Паралипоменон начинается с правления Соломона (гл. 1–9), а заканчивается указом Кира о возвращении евреев из плена и постройкой Второго Храма (гл. 36).
Хотя повествование построено главным образом на материале 3 и 4 книг Царств, некоторые события изложены иначе или по-другому истолкованы. Так, Соломон представлен идеальным и благочестивым правителем, «вторым Давидом». Его позднейшее впадение в язычество замалчивается, в то время как в 3 Цар, гл. 11, именно этим объясняется последующий упадок династии и разделение царства. Гораздо подробнее, чем в 4 Цар, рассказано в книге о религиозных реформах царя Езекии (гл. 29–31).
Внимание автора сосредоточено на Иерусалиме и Иудейском царстве. Об израильских царях упоминается нечасто, причем только в связи с отношениями между ними и Иудеей. В главном первоисточнике книги (4 Цар) повествование ведется параллельно: рассказывается о событиях и смене власти как в Израильском, так и в Иудейском царстве.
Вся первая часть книги (гл. 1–7) посвящена строительству и освящению Храма. Постоянно подчеркивается божественное происхождение Храма, причем добавляются подробности, отсутствующие в 3 Царств, — такие как нисхождение небесного огня на храмовые жертвенники (7:1-3). Храм представлен как единственное место поклонения Богу, причем имеется в виду, что культовое единство должно сохраняться, несмотря на разделение царства.
В книге совершенно отсутствует жанр, составляющий значительную часть Первой книги Паралипоменон, — родословия и списки. Историческое повествование перемежается вставками в форме молитв и пророчеств. Таковы, например, молитва царя Иосафата (20:6-12), пророчество левита Захарии (20:14-17), предсказания пророчицы Хулды (34:22-28). Присутствует и поэтическая вставка — молитва Соломона (6:41-42).
Как и в 1 Пар, в книге содержатся ссылки на некие письменные источники, причем, судя по заглавиям, это жизнеописания и речения пророков: «Деяния пророка Нафана», «Пророчество Ахии из Силома», «Видение провидца Иеддо об Иеровоаме, сыне Невата» (9:29). Возможно, тот факт, что ссылка дается не на царские летописи, а на пророческие книги, отражают цель составителя: представить не просто историю, а толкование ее в религиозном, богословском и этическом контексте.
Содержание 2-й книги Паралипоменон
Правление Соломона и строительство Храма (гл. 1–9).
Соломон в Гаваонском святилище (1:1-6). Видение Соломону, он просит у Бога мудрости (1:7-13). Договор Соломона с Хирамом, царем Тира, о поставке материалов и рабочих (2:3-16). Строительство и внутреннее убранство Храма (гл. 3). Изготовление утвари для Храма (гл. 4). Сокровищница Храма (5:1).
Разделение царства (гл. 10–12).
Рехавам отказывается облегчить народу трудовую повинность (10:1-15). Отпадение Израиля от дома Давида (10:16-19). Из-за нечестия Иеровоама священники и левиты бегут в Иерусалим (11:13-17). Отступничество Рехавама; поход фараона Шешонка на Иерусалим и разграбление Храма (12:1-12).
Правление Авии (гл. 13).
Благочестивое правление Асы (гл. 14–16).
Разумное правление Иосафата (гл. 17–20).
Нечестивое правление Иорама (гл. 21).
Нечестивое правление Ахазии (22:1-9а).
Правление царицы-матери Гофолии (22:9б–23:15).
Правление Иоаса (23:16–24:27). Разрушение храма Ваала и восстановление богослужения в Храме (23:16-21). Начало правления Иоаса (24:1-3). Сбор средств и работы по ремонту Храма (24:4-14).
Правление Амасии (гл. 25).
Благочестивое правление Озии (гл. 26).
Правление Иофама, его благочестие, строительство и победы над аммонитянами (гл. 27).
Нечестивое правление Ахаза (гл. 28).
Правление Езекии (гл. 29–32).
Воцарение Езекии (29:1-2). Приказ Езекии возобновить жертвоприношения и очистить Храм (29:3-11). Левиты очищают Храм (29:12-19). Торжественная служба и жертвоприношения в Храме (29:20-36). Езекия велит восстановить в Иерусалиме празднование Пасхи (гл. 30). Разрушение святилищ чужих богов (31:1). Обязанности священников и левитов и их содержание (31:2-15). Перепись священников и левитов (31:16-19). Итоги преобразований Езекии (31:20-21).
Поход ассирийского царя Синаххериба на Иерусалим, Езекия готовится к обороне (32:1-8). Приближенные Синаххериба пытаются запугать иудеев (32:9-19). Ангел истребляет ассирийское войско; бегство и гибель Синаххериба (32:20-21). Болезнь Езекии (32:22-26). Богатство Езекии, забота о благоустройстве Иерусалима (32:27-31). Итоги правления Езекии (32:32-33).
Нечестивое правление Манассии (33:1-20).
Правление Амона, его нечестие и заговор против него (33:21-25).
Правление Иосии (гл. 34–35).
Воцарение Иосии (34:1-2). Он очищает Иудею от капищ (34:3-7). Работы по ремонту Храма (34:8-13). Священник Хилкия находит свиток Закона, его читают царю (34:14-18). Иосия просит приближенных вопросить Господа о найденной книге (34:19-21). Пророчество Хулды о бедах, грядущих после Иосии (34:22-28). Чтение свитка в Храме и возобновление договора (34:28-33). Иосия руководит празднованием Пасхи и возобновляет храмовое служение (35:1-19). Битва при Мегиддо с фараоном Нехо, гибель Иосии (35:20-25). Итоги правления Иосии (35:26-27).
Правление Иоахаза и его свержение фараоном (36:1-4).
Правление Иоакима, его грехи и пленение вавилонским царем Навуходоносором (36:5-8).
Правление Иехонии, его пленение Навуходоносором (36:9-10).
Нечестивое правление Седекии (36:11-16).
Гибель Иудейского царства и Вавилонский плен (36:17-23).
Навуходоносор вторгается в Иерусалим, грабит и сжигает Храм и дворец (36:17-19). Семидесятилетнее пленение иудеев в Вавилоне (36:20-21). Персидский царь Кир велит вернуть иудеев на родину и отстроить Храм (36:22-23).
Все лекции по теологии Михаила Кожаева