Å #34. Божественный гусь

Я не знал, что спал, не знал, что проснусь,
Меня клюнул в темя Божественный Гусь.

Что значит выражение божественный гусь в песне Бориса Гребенщикова Крем и карамель с альбома Zoom Zoom Zoom (2005)

Про альбом “Zoom Zoom Zoom” Борис Гребенщиков сказал честно: музыканты «Аквариума» писали совсем другую пластинку – «Репродуктор». Но в какой-то момент БГ уехал в Испанию и там, на берегу моря, быстро сочинил добрую дюжину песен. Так на свет появились бессердечные братья Забадай, бессмертная сестра Хо и китаец-мастер подземного пения.

Характеризуя богатую фантазию музыканта, корреспонденты «Российской газеты» в 2005 году даже обыграли материал альбома: мол, Борис Борисович «довольно вовремя объясняется: “Меня клюнул в темя божественный гусь”». Для журналистов, видимо, это был явный признак сумасбродства музыканта. Но на самом деле гусь совсем не простой – это атрибут Шивы.

Индуистский бог Шива и его воплощение в виде божественного гуся

Индуистскому богу Шиве одновременно присущи все возможные качества и их полное отсутствие. Он является формой всего сущего и в то же время – абсолютно бесформенный. Шива больше всей вселенной и в то же время меньше самого малого, что существует ещё до реализации в физическом мире.

В статье «Гора Кайлас в Тибете как великий нерукотворный символ тантрического мировоззрения» (составители Mahesh и Матушка, Kailas SPb, 2001) Шива описывается как «сверкающий ослепительной белизной божественный Гусь, величественно плывущий по безграничному Океану Майи, не оскверняясь её замутнёнными водами». Поэтому выражение «меня клюнул в темя божественный Гусь» стоит понимать как дар и творческий импульс от Шивы. Или, говоря шире, – от духовного первоисточника.

Далее в указанной статье сообщается, что в микрокосме Шива-Гусь выступает как синоним чистого знания. Он основан на игре санскритских слов: “ham” переводится как «я», “sa” – это «он». Йогины часто повторяют: «я – это Он», отождествляя своё сознание с великим сознанием Шивы. Но соединённые вместе слова “hamsa” имеют значение «гусь». Подвижников никогда не пугала такая игра слов. Напротив, аскеты считают, что чем больше самосознание собственного «я» на пути к растворению в Абсолюте, тем величественнее блеск знания и тем ослепительнее белоснежные перья божественного Гуся.

Озеро Манасаровар у горы Кайлас в южном Тибете - причём здесь песня БГ Крем и карамель

В южном Тибете располагается гора Кайлас, рядом с которой есть озеро Манасаровар. Оба эти объекта являются священными для последователей индуизма и тантрического буддизма. Ламаисты верят, что Кайлас является излюбленным местом медитации Шивы. А в соседнем озере – где, кстати, проводят брачные игры дикие гуси – он иногда проплывает в образе божественного Гуся. Зачастую гора воспринимается как мужское начало и чистое сознание (Шива), а озеро – как активная, проявленная энергия (его супруга Шакти, матерь-богиня).

Так что божественный гусь в песне «Крем и карамель» проплывает и клюёт автора совсем неспроста. А как вы думаете: есть ли в песне БГ хотя бы одна строчка, в которой не спрятано никакого подтекста?

ЦИТАТНИК АКВАРИУМА

Присоединяйтесь ВКонтакте
Именно эта запись в VK