Å #299. Клавиш много, я один

Нет, я маюсь, как Бетховен,
Не стеснясь своих седин.
Убери рояль подальше:
Клавиш много – я один!

Иль найти забвенье в Боге, чтобы спас и просветил. Исследуем связь песни БГ

Песня «Однолюб» – одна из восьми частей «Магистрали» из альбома «Гиперборея» (1997). Как и всю пластинку, трек не стоит воспринимать всерьёз. Конечно, никто не вправе запретить сопоставлять семнадцать жён «Однолюба» с семнадцатым идамом Пелевина и остальное в том же духе. Вот и я сегодня кое-что замечу в заметке, но воспринимать это как научное открытие не следует. Давайте просто послушаем замечательный опус из самой загадочной пластинки «Аквариума».

Итак, что же в «Однолюбе» привлекло моё внимание:

Иль найти забвенье в Боге,
Чтобы спас и просветил.

Обычно у Бога просят «спаси и сохрани», «спаси и помилуй», а здесь почему-то – чтобы «спас и просветил». Есть ли в христианстве такая молитва, где соседствуют эти два глагола. Оказывается, есть.

В евангелии от Луки описывается распятие Христа вместе с двумя разбойниками, чьи кресты находились справа и слева от Спасителя. Один преступник проклинал Иисуса: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас» (Лк. XXIII, 39). Другой же унимал богохульника и просил Христа: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!». Христос ответил благоразумному разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. XXIII, 43).

В память об этом событии в церковном богослужении появилось песнопение «Разбойника благоразумного». Оно исполняется на службе утрени Великой Пятницы во время евангельских чтений о Страстях Христовых: «Разбойника благоразумного во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя». То есть: «Разбойника благоразумного в одном часу (сразу же) рая удостоил, Господи, и меня честным древом просвети и спаси».

В пояснении к данному песнопению говорится: «Пример спасённого разбойника обращён ко всем последующим поколениям христиан, о чём напоминает нам в этом тропаре Церковь. Мы просим Господа просветить нас Его Крестными Страданиями и спасти наши души, как в последний миг Он спас разбойника».

Если в данном случае Гребенщиков действительно апеллирует к песпопению разбойника благоразумного, то контекст «Однолюба» получается следующим. Вот бы уже пора удалиться от мира, остепениться, отойти от дел. Но нет – разбойничье начало (пусть и в хорошем смысле, как музыкальная удаль) зовёт вновь заняться звукозаписью. Что ж, за это «Аквариуму» можно только сказать спасибо!